兩千多年前，張騫的鑿空之行，打通了中國與西域諸國的交往路徑。這條綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年的絲綢之路，是古代中國連接西域、非洲和歐洲的商貿(mào)之路，也是中西方文化交流的重要途徑。

回望歷史長河，絲路文化光耀古今。位于鄭州管城區(qū)的鄭州絲路文化博物館，以千余件與絲路文化相關(guān)的文物藏品，向人們講述兩千年來絲綢之路的興衰史，匯聚成一條展示絲路文化的歷史長廊。

【資料圖】

梳理漫漫絲路歷史，展示千年文化積淀

公元前138年，西漢使者張騫為尋找盟友抗擊匈奴，從長安出發(fā)踏上了前往西域的征程。在這場極為艱險(xiǎn)的外交旅行中，張騫不以山海為遠(yuǎn)、不畏道阻且長，足跡抵達(dá)了大宛、大月氏、大夏、康居等西域諸國。前126年，張騫回國。前119-前116年，張騫再次出使西域，開辟了西漢與西域的往來通道。

司馬遷在《史記》中，將張騫出使西域的事跡稱為“鑿空”，意為開通大道。雖然漢通西域最初只是出于軍事目的，但“張騫鑿空”的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事范圍。后人正是沿著張騫的足跡，才走出了一條震古爍今的世界級貿(mào)易走廊。

19世紀(jì)德國地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國——親身旅行和研究成果》中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”。這個美麗的名字很快流傳開來，沿著絲路所傳播和衍生的文化則被人們稱為“絲路文化”。

清綠釉陶壺 清彩繪女陶俑

鄭州絲路文化博物館是中原首家絲路文化主題博物館，免費(fèi)對公眾開放。館內(nèi)收藏了與絲路文化相關(guān)的各類文物，梳理自漢唐至明清時期中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史脈絡(luò)，并以陸地絲綢之路、海上絲綢之路、萬里茶馬古道、絲路遺珍四個展區(qū)，多角度展示絲路文化的歷史積淀。

清鈞瓷蒜頭瓶

在陸地絲綢之路、海上絲綢之路、萬里茶馬古道三個展區(qū)，絲路文化博物館細(xì)致介紹了絲綢之路的發(fā)展歷程，著重點(diǎn)出了張騫通西域、鄭和下西洋等重大歷史事件，同時展出了具有代表性的絲路文物。通過博物館陳設(shè)展覽，觀眾可以深入了解絲綢之路的文化內(nèi)涵。

元阿拉伯文陶碗

據(jù)博物館工作人員介紹，傳統(tǒng)的絲綢之路，開辟于公元前2世紀(jì)與1世紀(jì)之間，以漢唐古都長安或洛陽為起點(diǎn)，經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長6440公里。廣義的絲綢之路，是古代中國與西方政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱，包括黃沙狂舞的陸地絲綢之路、自中國沿海城市經(jīng)船抵達(dá)非洲東海岸的“海上絲綢之路”、中俄之間以茶葉貿(mào)易為主的“萬里茶道”、穿行于橫斷山區(qū)的“蜀-身毒道”等。

唐單色釉雙龍尊

在漫長的絲綢之路上，中國的絲綢、陶瓷、茶葉等大量珍品遠(yuǎn)銷世界各地，中亞、西亞和非洲的香料木草、奇珍異寶及農(nóng)產(chǎn)品傳入中國；中國古代四大發(fā)明通過阿拉伯人傳入歐洲，胡服、胡樂、胡舞也曾盛行中原并傳化至今。同時，佛教、伊斯蘭教、基督教也沿著絲路先后傳入中國，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

絲綢之路歷經(jīng)千年滄桑，不同地域和不同民族的文化相互激蕩、交融，形成了獨(dú)特的絲路文化。它融匯了海洋文明、草原文明、綠洲文明和農(nóng)耕文明的文化特征，以開放、包容的文化形態(tài)，融入了多元一體的中華文化。

行走鄭州絲路文化博物院，仿佛穿梭在絲路文化的浩瀚海洋中，一覽千年興衰，鑄就民族之魂。

展出千余件絲路遺珍，見證東西方文明交流

在絲路長期的商貿(mào)往來和人文交流中，物質(zhì)文明隨著人類的遷徙而移動，散落無數(shù)映照了東西方文明交流的絲路遺珍。

唐三彩駱駝、痕都斯坦青金石馬頭刀、青花溫盤、描金波斯紋盤、銅鎏金掐絲琺瑯鐘……鄭州絲路文化博物館館藏的珍貴文物，穿越時空而來，向觀者講述了漫漫絲路的輝煌歷史。

銅鎏金掐絲琺瑯鐘

唐代對外貿(mào)易交流空前繁榮，通向西域的絲綢之路是那時對外往來的重要交通紐帶。具有“沙漠之舟”美譽(yù)的駱駝，既可以作為往來商客的坐騎，又能承擔(dān)起運(yùn)載商品物資的功能，不僅便利了人們的生活，也為中原大地帶來了異域風(fēng)情。

唐三彩駱駝

這件唐三彩雙峰駱駝俑，頭、頸、雙峰及韉施釉，韉則綠、褐相間。駱駝兩目圓睜，昂首引頸，后肢略彎，前腿直立，仿佛時刻等待著西歸商隊(duì)的出行，映照了唐代絲綢之路駝鈴陣陣的熱鬧景象。

痕都斯坦青金石馬頭刀

這把痕都斯坦青金石馬頭刀，是一件19世紀(jì)文物。刀身以折鋼鍛造，刀刃鋒利異常，歷經(jīng)百年，無銹無蝕。刀柄由青金石琢作馬首形，鍛嵌金絲花卉紋，頗具痕都斯坦風(fēng)格。

痕都斯坦是清代對北印度的稱謂，而痕都斯坦風(fēng)格則泛稱宮中所藏西亞與中亞相接地區(qū)的器具。乾隆年間，當(dāng)時位于中亞地區(qū)的博洛爾部向乾隆進(jìn)獻(xiàn)了一柄用和闐玉做柄的馬頭刀，備受乾隆皇帝的喜愛和推崇。受其影響，我國也開始仿做此類痕都斯坦馬頭刀，但因其制作成本昂貴，民間罕見。

也門彎刀

絲路文化博物館中還收藏有一把19世紀(jì)的也門彎刀。這種形狀的彎刀在阿拉伯世界流傳了十幾個世紀(jì)，帶有濃郁的伊斯蘭風(fēng)味，同樣是清代對外往來的見證。

明代蛙形軍持

中國作為瓷器大國，瓷器是更為典型的絲路商品。這件青花蛙形軍持，是明代萬歷年間的一種國產(chǎn)外銷瓷具?！败姵帧边@個名字，聽上去似乎和軍隊(duì)有關(guān)，但其實(shí)它來源于梵語“Kundikā”的音譯，是比丘十八物之一，即和尚隨身攜帶的供洗滌或飲水之用的瓶子。早在唐代，一位由海道前往印度求學(xué)的中國僧人義凈就在自己所著的《南海寄歸內(nèi)法傳》中對軍持有詳細(xì)的記述。

瓷質(zhì)軍持是海上絲綢之路上，中外商貿(mào)交流的典型物證。絲路文化博物館所藏青花軍持的銀制口沿，是17世紀(jì)奧斯曼人加上的。中國的瓷器沿絲綢之路出口至中東、歐洲，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“白色金子”。他們喜歡用金銀等貴金屬對瓷器加以裝飾或修復(fù)，是為“裱瓷”。

清代徽章瓷

此外，徽章瓷是結(jié)合了中國瓷器文化和海外文化審美情趣的精美瓷器，自誕生后不久就受到了海外客戶的廣泛歡迎，是明清時期外銷商品中的精品。僅18世紀(jì)，中國銷往歐洲市場的徽章瓷就有60萬件左右，約300個歐洲家族到中國訂制過徽章瓷。

據(jù)了解，鄭州絲路文化博物館收藏有與絲路文化相關(guān)的各類歷史藏品一千余件，其中國家二級文物6件、國家三級文物222件、一般文物600余件。

它們是絲綢之路的親歷者，也是講述者，蘊(yùn)含著數(shù)不盡的絲路記憶。當(dāng)我們透過玻璃展柜望向它們時，這一眼就是千年萬里的距離。

（正觀新聞記者 張曉璐 文/圖）

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